В кафедральном соборе г. Кинеля находятся мощи святителя Луки Крымского и священномученика Киприана и мученицы Иустинии. Святые мощи будут пребывать в храме до 4 апреля, и все желающие могут приложиться к святыне.
Архиепископ Лука (в миру — Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился в Керчи 27 апреля 1877 года. Окончив гимназию, решил, что обязан заниматься только тем, что «полезно для страдающих людей», выбрал медицину. По окончании университета будущий святитель занимался медицинской практикой и научными исследованиями. В 1920-х годах работал хирургом в Ташкенте, активно участвуя и в церковной жизни, посещая заседания церковного братства. Слова епископа Ташкентского Иннокентия: «Доктор, вам надо быть священником» были восприняты как Божий призыв.
После трехлетнего служения в сане иерея отец Валентин принимает монашеский постриг с именем апостола, евангелиста и врача Луки, и 30 мая 1923 года иеромонах Лука был тайно хиротонисан во епископа. С этого времен начинается крестный путь владыки как исповедника. Многочисленные аресты, пытки и ссылки не ослабили ревность святителя в исполнении архипастырского долга и служении людям в качестве врача.
С 1946 по 1961 год владыка Лука был правящим архиереем Крымской епархии. Скончался Преосвященнейший Лука 11 июня 1961 года, в День Всех святых, в земле Российской просиявших. Но пастырь не оставил свою паству. Его молитвами совершались многочисленные чудесные исцеления. В 1996 году состоялось обретение святых останков архиепископа Луки и его канонизаци. Сегодня мощи святителя Луки почивают в Свято-Троицком кафедральном соборе Симферополя.
В наши дни по искренним молитвам верующих Господь посылает исцеления от многих болезней благодаря заступничеству святителя Луки. Известны и зафиксированы реальные случаи избавлений от различных заболеваний, происходивших благодаря молитвам к святителю. Кроме избавления от телесных недугов святитель помогает и в духовной борьбе с различными греховными наклонностями.
История святых Киприана и Иустинии относится к 4 веку, времени, когда магия и чародейство были очень популярны. Киприан был колдуном и к нему поступали просьбы-заказы о помощи в делах сердечных, а простая девушка-христианка Иустиния – первая неудача мага, не сумевшего выполнить подобную просьбу заказчика, желавшего жениться на девушке. И далее, кто читал житие святых мучеников, знает, сколько усилий этот колдун, волхв, экстрасенс, как сказали бы сегодня, приложил к тому, чтобы нагнать порчу, что-то сделать этой девушке и склонить ее к совместному житию. Сколько бы он ни принимал усилий, все это оказалось абсолютно безуспешным перед ее верой, той любовью, которую она питала к Богу; и как Господь ее защищал. Все это обратило колдуна к другому миропониманию, он раскаялся в своей прежней жизни, принял крещение, стал христианином, диаконом, священником, архиереем — за что и принял мученическую кончину.
В современности к мощам Киприана и Иустинии прибегают, чтобы защититься от бесов. Трактовка «современных демонов» очень широка – от гадалок и оккультизма до алкоголизма и различных плотских искушений.
